El Árbol Ediciones

Juan Manuel Monfort: la exégesis de la cultura

2011-04-26T18:29:00.002-05:00

En la presentación del Ateneo de Castellón. De lado derecho acompaña y escucha Jaime Vilarroig. La colección Rizoma tuvo una atenta recepción en la localidad española.

El árbol en Jiquilpan

2011-02-16T19:13:00.002-06:00

Ironías de la globalización, teníamos los libros distribuídos a nivel nacional, pero no en nuestro pueblo adoptivo. Ya están nuestros títulos en la librería El Portal de Jiquilpan (en la esquina de la plaza más próxima al mercado) (5333818) y en el Cibercafé y libros de Sahuayo (5320400).

La intensidad y la profundidad del diálogo...

2011-01-18T14:44:00.001-06:00

Lee la recepción de Pablo Romero Romeral de Conversaciones sobre filosofía de la cultura en el periódico El imparcial, haciendo clic en la sección de reseñas.

Pedro Cortés responde las preguntas de los asistentes

2010-10-17T13:46:00.003-05:00

El autor de Culturología es cuestionado acerca de si Andrés Manuel López Obrador está cambiando la cultura política en México, en relación a su ensayo Culturización de la política, mientras que otro de los asistentes le pregunta por el parteaguas que representó para Monterrey el Forum de las culturas, abordado en el ensayo La república de los sabios.

Jorge Ibarra aborda Conversaciones sobre Filosofía de la Cultura

2010-10-17T13:35:00.005-05:00

Conversaciones sobre Filosofía de la Cultura, labor de Juan Manuel Pérez Monfort, es un experimento editorial de verter a la escritura entrevistas orales, y de llevar a los 4 principales representantes españoles de la filosofía de la cultura al terreno del habla, para contrastar sus posturas respecto a la forma de conocer la cultura. Jorge Ibarra se pregunta hacia el final de la presentación si realmente hay unas culturas superiores a otras, como lo señala alguno de los entrevistados.

Lanzamiento de Rizoma en la FIL de Monterrey

2010-10-17T13:15:00.003-05:00

El pasado lunes 11 de Octubre se presentó en la Feria Internacional de Libro del Tec de Monterrey la Colección de ensayo Rizoma, del Árbol Ediciones, con sus dos primeros volúmenes, Conversaciones sobre Filosofía de la Cultura y Culturología. Jorge Ibarra, Carmen Avendaño y Pedro Cortés, en esta fotografía de Erick Estrada para Publicaciones de la UANL, coeditor de Rizoma.

Colección Rizoma se lanza en la FIL de Monterrey

2010-10-06T18:21:00.002-05:00

El árbol ediciones te invita al lanzamiento de la colección Rizoma en la Feria Internacional del Libro de Monterrey, el próximo 11 de octubre a las 18 horas, en las sala 105 de Cintermex (Parque Fundidora).
Presentan Cordelia Rizzo y Jorge Ibarra.

Colección Rizoma, Ensayo: Volumen 2, 42 pp.

2010-08-29T13:10:00.003-05:00

Una vez más la mirada inquisitiva de Pedro Cortés Rodríguez recorre los entramados de los mega-eventos culturales, la burocracia y la institución educativa, revelando el orgullo, el menosprecio y la falta de empatía que permean a una sociedad del conocimiento basada en estructuras políticas y educativas enquistadas. Desde una aproximación multidisciplinaria Culturología proporciona un acercamiento crítico a las nociones que operan en la generación de proyectos y consumo cultural en México.

Colección Rizoma, Ensayo: Volumen 1, 72 pp.

2010-08-29T12:56:00.006-05:00

Conversaciones sobre filosofía de la cultura de Juan Manuel Monfort Prades es una obra que, a través de la comprensión personal de los filósofos españoles más destacados de la actualidad, contribuye a elucidar el presente y futuro de la cultura. Los enigmas de la cultura se abren a un diálogo vital e integrador: desde la perspectiva fenomenológica por Javier San Martín (Pamplona, 1946) catedrático de Filosofía en la UNED (Madrid) y fundador de la Sociedad Española de Fenomenología; desde la hermenéutica y la teoría crítica por José A. Pérez Tapias (Sevilla, 1955), diputado al congreso por el PSOE y profesor titular de Filosofía en la Universidad de Granada; desde el materialismo por Carlos París, (Bilbao, 1925), catedrático emérito en la Universidad Autónoma de Madrid; y, desde un enfoque deconstructor por Gustavo Bueno (La Rioja, 1924), quien en la actualidad desarrolla su trabajo en la Fundación que lleva su nombre.

El ideal

2008-06-12T10:08:00.000-05:00

El 42% de la industria maderera se dedica a fabricar papel. En el nacimiento de un libro subyace la muerte de un árbol; se trata de que el objeto cultural valga tanto como el otrora ser vivo del que proviene y dure lo suficiente, en contenido y factura, como para darle tiempo de crecer de nuevo.

Colección Signos del Umbral, Poesía: volumen II, 114 pp.

2008-05-08T14:17:00.004-05:00

LETANÍA

Escucha las pisadas del llanto.

Los
lamentos
del
agua.

La algarabía del escorpión.

Los martillazos de la noche.

Escucha.
Aunque te ronden
los tigres hambrientos de la duda.

"Los signos de vida que Ernesto Hernández Doblas, oscuro sembrador, encuentra en sus caminatas por la palabra-ciudad-cementerio se relacionan con una cierta teatralidad, como en la invocación Sangre Cadabra, donde el sentido es superado por el gesto, o en el poema Memorias de la aurora, donde un golpe súbito en la tierra hace surgir el agua." (Carmen Avendaño)

Colección Signos del Umbral, Poesía: volumen I, 96 pp.

2008-05-08T14:09:00.004-05:00

(...)
Y el recuerdo es luciérnaga
volando por la noche de los siglos,
y los leones se salen de su jaula
a castigar a los profanadores
que vistieron a Venus de piadosa
-con su hocico fruncido los obligan
a quitarse túnicas y capas,
rugen hasta oír los aplausos
que festejan la exhibición del pubis.

Es un strip cristiano irreverente
acaso una ingenua venganza.
No hay hilo conductor a lo profundo
sólo gritos de cónsules borrachos
y mártires que desnudos circulan
con una mano atrás y otra adelante.

"Su permanente ritmo y el reiterado uso del endecasílabo son muestras evidentes de su estilo en Circo Romano, su más reciente publicación, aparecida con el fundamental auspicio de la Secretaría de Cultura de Michoacán. Este libro es la suma de sus anteriores, una recopilación de formas y recursos estéticos a los que Meléndez ha llegado para mostrarnos su particular oficio y su cálida poética. Como apunta en el prólogo Carmen Avendaño, esta transculturalidad que le permite acceder a diferentes sectores de nuestro discurso cultural es, por cierto, la obra de un observador; pero de un observador solitario que al escribir se acompaña y se hace cómplice de tal escritura." (Juan Cameron).

El árbol/Jitanjáfora, pasta dura, 102 pgs.

2008-05-08T14:04:00.003-05:00

Una mañana recién abierta
disfrazado de dios
disfrazado de hombre
tiempo alumbrado dentro del tiempo

La mañana en que tus hijos
somos no engendros
ni gérmenes
sino estatuas de mármol en jardines descuidados

Y tu dádiva nos queda
por más que crezca en el cielo
porque se estiran las sombras
en esa casa donde seríamos felices.

"Porque cualquiera puede escribir un poema, pero escribir poesía es ya otra cosa, lo cual implica un tránsito, a veces sin dejar rastro alguno, del objeto lingüístico al objeto espiritual."(Eduardo Zambrano)

El árbol/Jitanjáfora, pasta dura, 178 pgs.

2008-05-08T13:58:00.002-05:00

El libro, titulado Contrasentidos, lo integran una serie de ensayos cuya temática se refiere a la filosofía de la cultura. A diferencia de un trabajo de tipo monográfico, la ensayística es producto de la espontaneidad de las reacciones del autor ante los sucesos y fenómenos que se plantea reflexionar. Al ensayista le interesa, ante todo, lo que sucede en el presente y por eso aspira a replantear y actualizar las ideas y valores del pasado a la luz de la actualidad. A pesar de que ninguna idea está continuamente presente en nuestra conciencia, si lo está potencialmente, como objeto de una experiencia actual posible. Esta posibilidad tiene sus raíces en los horizontes de la conciencia actual, la cual está siempre rodeada por un halo de inactualidad, pronta para pasar a la actualidad. Y esto es posible sólo en virtud del esfuerzo del investigador.
En el último ensayo el autor plantea: “O aprendemos a pensar con la filosofía que nos exige pensar con ella; o de plano no hemos de consultar nuestra tradición filosófica sobre la naturaleza de las épocas, sino abrir el libro del propio vivir en su textualidad original y pensar a partir de vivir mismo”. En efecto, hay pensadores que meditan directamente sobre el ser de las cosas y corren el riesgo de descubrir lo que otros ya han descubierto; y hay pensadores que saben mucho sobre las ideas de los otros, pero corren el riesgo de convertir al pensamiento creativo en un rumiar las ideas ajenas. A pesar del riesgo de inventar la rueda, los primeros tienen alguna oportunidad de entrar en la cohorte de los pensadores destacados, mientras que los comentaristas sólo serán eso, por refinados y eruditos que sean. Y sin embargo, sólo los comentaristas eruditos preparan el camino a los pensadores que son capaces de meditar sobre el ser de las cosas. En cualquier caso, hay que intentar superar estas antinomias, pues son las que nos ofrece la “vida” que nos ha tocado vivir. En mi opinión, estas dos posturas que, en su colección de ensayos, trata de conjugar Pedro Cortés Rodríguez, podría ayudarle a navegar por el mar de la crítica de la cultura. (Mijail Malishev)

El árbol se trasplanta

2008-05-08T13:54:00.000-05:00

A partir del traslado de El Árbol ediciones a Morelia, Michoacán, se inician las ediciones de lujo, con tapa dura y cosidas a mano, en colaboración con Jitanjáfora Morelia Editorial, coordinada por el amigo José Mendoza. Un nuevo título de ensayo, Contrasentidos, y poesía Madre Sol, aparecen.

Caja de viento: antología. 74 pgs.

2008-05-08T13:38:00.001-05:00

Álvaro Ruiz fue el de la idea de organizar lecturas semanales en El Árbol, durante las cuales se entregaba una hoja con parte del material que sería leído, de manera que el público asistente pudiera seguir la lectura y quedarse con un testimonio de ella. Del patio estrecho donde estaba el cáctus y la bouganvillia al patio cuadrado donde estaba el nogal que le dio nombre a este proyecto, desfilaron nombres más y menos sonados, entre los cuales incluímos a los homenajeados ausentes Jorge Teillier, León Felipe y Nikash.
Abraham Nuncio Álvaro Ruiz Ana Bertha Gómez Cavazos Andrea Young Andrés Sánchez Armando Alanís Dulce María González Eduardo Zambrano Elías Carlo Gabriela Torres Guillermo Meléndez Héctor Álvarado Indran Amirthanayagam Jael Martínez Jeannette Clariond Jesús Sepúlveda Jorge Teillier José Eugenio Sánchez José Javier Villarreal Juan Carlos López Peña Katia Ibarra León Felipe Leticia Herrera Lourdes Falcón Lucía Yépez Luis Javier Alvarado Margarito Cuéllar Mariana Pérez Duarte Minerva Margarita Villarreal Minerva Reynosa Nikash Oscar David López Cabello Patricia Laurent Kullick René Rojas Rogelio Flores Romualdo Gallegos Saúl Ibargoyen Thomas Harding

El primer fruto de El Árbol, 76 pgs.

2008-05-08T11:55:00.001-05:00

Como muchos, empecé por editar mi propio libro, en las madrugadas, después de cerrar el restaurante. En el proceso de revisión participaron Saúl Ibargoyen y Guillermo Meléndez. En él incluí los poemas ganadores del concurso de poesía Gracia Vicente, poeta y librero español avecindado en Monterrey en otros tiempos, cuyo premio fue invertido en El Árbol restaurante.

Carta de Lezama entregada por el cartero Meléndez

2008-05-08T11:22:00.001-05:00

Carmen:
Cada árbol es una catedral de hojas y cada hoja una catedral de estancias. Un animal tiene cuatro patas porque no puede tener dos, porque es un mamífero todavía de poca alcurnia. El hombre tiene dos, porque otras dos ya logró convertirlas en manos. El árbol, sin embargo, garumita, se sostiene cómodamente sobre una sola extremidad y así de paso no se deja arrastrar por exabruptos y otras velocidades.

El árbol, como yo, como usted ahora, es un viajero inmóvil, alguien que tiene prisa por estarse quieto, por serenarse bajo un cielo en movimiento. El árbol se traslada con expansión y es fiel a su paisaje. Es el único sujeto leal al horizonte: no juega con él, no intenta acercarlo ni alejarlo.

El árbol es un misterio inicial y el misterio en franca reducción. El árbol es el esbozo invertido de una campana sin sonidos, es el pasado de la cruz. Y cualquier árbol es el árbol de la vida, el traficante en oxígeno. Cualquier árbol da pan y da manzanas, cualquiera descorcha vinos y pare azahares. Un solo pájaro llegando a la hoja anfitriona, a la amplia rama hotelera, fue suficiente razón para que Dios emprendiera el proyecto del árbol. A ese mismo proyecto multiplicado por el infinito, lo llamo, excitado, divertido con el nombre altisonate de bosque.
Saludos a Manolo y dígale que dejaría gustoso esta calle soleada y polvorienta que se llama Trocadero para ir a su ARBOL y bajo el confort de su sombra degustar un mutter pillau, unos huauzontles lampreados y un pudín diplomático , acompañados, claro está, de un cabernet sauvignon del valle de Colchagua.

José Lezama Lima.

La carta del final

2008-05-08T10:16:00.000-05:00

Queridos Álvaro y Manolo:
Ahora podemos decir que se acabó El Árbol. Lo acabo de regar casi con lágrimas (la manguera está pa' la cagá) y ahora en lo que fue la librería escribo esta carta sobre la mesa de acero inoxidable en espera de que vengan a verla unos interesados. La bouganvillia explotó, el cactus se disparó en direcciones y espinas múltiples, el aguacate que no pudimos arrancar crece torcido. Me queda uno de los exhibidores de Araiza (aún en pie), con la antología que duerme en cajas, esperando a que yo recupere las fuerzas y me lance a la distribución. También mi libro. Los vecinos siguen mirando de soslayo al pasar, ya no hay olores que los seduzcan a su pesar.
Este desarme hace evidente el fin, pero yo lo situaría antes, mucho antes. De hecho me pregunto si habrá llegado a realizarse del todo.
¿Y qué? Si la modernidad duró menos que los ideales de la revolución francesa y hasta podemos hablar de posmodernidad. Aunque hubo noches de casa llena, el árbol que conservaré en mi memoria es el de las tardes solitarias, con el buque impecable y el horizonte triste. En cubierta, Manolo, Álvaro y yo, tres locos de acuerdo, bromeando para no tener que admitir que la tierra no daba vueltas aquí, que bailábamos sobre una pelota.
Primero se fue Manolo, luego Álvaro, malamente retribuídos. pero lo peor fue quedarse, cocinando para los fantasmas, empanadas para los mexicanos, pescaditos para la mutter, clienta y mecenas de este espejismo. Bello, como todo lo inútil, cumplió su función de ilusionar con sus malabares a una de las ciudades más duras, secas y polvorientas, más metálicas, con sus ebrios de fin de semana.
Ese que entró una vez, ¿te acuerdas Álvaro?, que descifró el misterio del mundo en balbuceos y rasguños al aire. Gastón, Aristeo, la gorda del frente, adiós.

El árbol es el fruto del árbol

2008-05-08T10:02:00.000-05:00

El Árbol ediciones es el fruto de El Árbol restaurante-librería, inaugurado una noche de febrero el 2002 en Monterrey, Nuevo León, México, con las voces de los poetas Guillermo Meléndez y Jesús Sepúlveda. Sus tres fundadores tenían en común a Chile y a la pintora Ximena Subercaseaux, cada cual con su oficio y su periplo: Álvaro Ruiz, poeta y esposo de Ximena, Canadá-Chile-México. Manuel Subercaseaux, chef y sobrino de Ximena, Estados Unidos-Chile-Argentina-México. Carmen Avendaño, panadera e hija de Ximena, Suecia-México-Chile-México. Y que estaban locos.
El primero en salir fue Manolo, el segundo Álvaro y Carmen aguantó todavía un año, al final del cual se integró Pedro Cortés, y entre los dos le dieron mate.
Hay tanto que decir de esos dos años, que aún llenando este espacio virtual como infinito pergamino pecaríamos de omisión, así es que me limito a transcribir la carta que describe el final del Árbol como espacio tangible.